观世音看了看众人，见没人提问，于是他继续说道。
“湿婆等神所信仰的教义出自须弥教，和佛教同出一辙，可以说起源于须弥的婆罗门教，我们两方都强调轮回和苦难，主张涅槃解脱，对生命和自然充满尊重，认为人可以通过修行达到解脱的层次。”
“但后来，两方的教义出现了偏差，我佛慈悲，主张解脱和慈悲为怀，可须弥教强调个人与神之间的关系和社会等级制度，且我佛相信普度众生所以广传教义，但须弥教主张节制和禁域，以个人苦修为基准，可以说从教义到修行方式格格不入，于是在佛祖的带领下，我等分离出婆罗门教，自成一体，称作佛教，也是自那之后，佛祖顿悟，修为一日千里。”
“你们这次要去的地方，可以说是须弥的腹地，那里非常危险，有着极其严格的等级制度，其信徒甚至到了疯魔的程度，且你们要面对的，将是须弥教的至高之神——毗湿奴，虽然不明他现在的境界，但他的强大绝非言语可以形容，也因此我才不愿你们前去犯险。”
听完观世音的话，张雨为这才明白过来为什么此行异常危险，除了没有任何有效情报外，还有就是自己等人很可能没有任何来自外力的援助，要知道，张雨为等人前往奥林匹斯对抗宙斯时，得到了雅典娜的大力援助，而后在阿斯加德对付奥丁时，也得到了海拉以及布伦希尔德的帮助，不然以张雨为等人的实力，在别人的领域战斗，只怕早已十死无生。
可这一次前往须弥与之前截然不同，在那里的每个人都是须弥教的信徒，对于自己的至高神可谓随时可以献出生命，且无论是毗湿奴还是湿婆都极其神秘，在外界根本没有丝毫传闻，甚至于须弥的地图是什么样子都得不到，在一切都处于未知的情况下，贸然前往，结局只有危险和毁灭。
“我明白大士您的顾虑，可永恒之火碎片过于重要，一旦落入魔族之手后患无穷，想必大士也清楚，若是外域之门再次开启，整个银河系将面临灭顶之灾，”
想必银河系的遭遇，张雨为更愿冒险深入须弥一探究竟，最关键的是，这其中是有张雨为的私心在的，毕竟以自己所在的势力，无论是面对郝仁杰还是何青青都无法抵御，甚至让对方忌惮都做不到，唯有用永恒之火作为要挟，才能迫使天庭和自己统一战线，利用天庭背后的势力让统战联盟退避三舍。
只不过这些事，张雨为不可能告诉观世音，他恭敬的朝着观世音行了一礼，道。
“还望大士告诉我如何前往须弥，寻找永恒之火碎片。”
“相传整座须弥乃是一座大山，又名须弥山，山有通天之高，贯彻整个天地，从上往下，须弥共分为三界，乃是色界，欲界，无色界，你所要寻找的目标，便在色界之顶，须弥山巅，可想要到达那里，只能从山脚下攀登，也就是欲界。”
“欲界分为三层，从下至上为地狱界，人界和天界，地狱共十六层，前八层乃是灼热地狱，后八层则是严寒地狱，人界则分为四大洲，南赡部洲，北俱芦洲，东胜神洲，西牛贺州，四大洲皆漂浮于大海之上，将地狱整个掩盖，而在海中心的山便是须弥山，天界则位于须弥山的山脚，共六层，从下往上分别为四天王天，忉利天，夜摩天，兜率天，化乐天，他化自在天，通过天界，方可到达色界，而即便如此，想要见到湿婆亦或者毗湿奴也难如登天，可以说，当初武圣过五关斩六将也没有施主你如今这么困难。”
观世音一口气将须弥的基本情况介绍给了张雨为，虽然都是过去的知识，但他很清楚，类似于教统这样的存在，一般不会有太大的更改，见张雨为等人没有提问，观世音继续讲解道。
“在佛祖带领佛家从须弥彻底脱离之后，须弥被整个关闭，只有在外域战争打响时开启过一次，按他们的话来说，便是‘外域之战，无神可以独善其身’，可自那之后，须弥再也没有开启过，想要进入须弥，只有一条路可行。”
观世音很清楚，自己无法阻止张雨为，暂且不说对方的实力，光是道义上，自己便不能让张雨为停下脚步，佛家有言“我不入地狱谁入地狱”，张雨为此行是为了保护银河系不再受克苏鲁系魔物的入侵，乃是大义，自己又岂能阻挡大义，于是观世音说出了埋藏在自己心底的秘密。
“佛祖慈悲为怀，当初佛祖代练佛家离开须弥时，为了防止以后须弥产生变故，特意留下了一条通路，这条路极其隐蔽，就算是毗湿奴也未曾察觉，想要进入须弥，只能通过这条路，而这条路便在地狱界之中。”
“毗湿奴眼界之深，可以贯彻整个须弥山，唯有地狱界之深可以遮蔽他的视野，也是出于这点考虑，佛祖将通路放在了地狱界，而想要到达地狱界，我们必须先进入地狱。”
见众人一脸疑惑的盯着自己，观世音赶忙解释道。
“其实不光是地狱，类似于奥林匹斯的冥界，天庭下方的地府都可以到达，所谓的地狱，就好像一块错综复杂的地形图一般，被全部连接在一起，每个神域，甚至于有些宗门或者家族，都拥有独属于自己的‘地狱’，而控制着万千地狱的，则是酆都大帝。”
“酆都大帝？”
对于这个名字，张雨为再熟悉不过了，上一世的他为了救回苏妙颜，曾独自杀入酆都城，打的酆都城内一干鬼将屁滚尿流，强行逼迫酆都大帝出面，最终酆都大帝也败在了自己手下，而自己也身负重伤，但可惜的是，自己最终还是晚了一步，只得是眼睁睁的看着苏妙颜的灵魂被投入了轮回之中。