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    仔细想想，杀人夺宝有什么好，古修杀人夺宝还要四处盯梢，追杀，开设这些钱庄，市场，经营好宗门，商会，可比杀人夺宝高效多了。

    李尘道：“因为贪鄙者才会下场，才有可能被我和那些仙盟巨擘，偃道宗师共同收割，不贪者或无产业者不会，他们终究还是要靠着出卖劳力过活。”

    梅萱道：“但迟早有一天，这套体系会彻底失控，蔓延至所有修士。”

    “没有人能够置身事外，包括你我，还有物化天国！”

    她看得很透，李尘的本意是收割那些富裕起来的筑基，结丹阶层，攫取丰厚利益，但随着修真界的发展，越来越多的修士或主动，或被动的参与其中，也将无法置身事外。

    不要看偃道和仙盟的一些守旧派修士总说什么仙将不仙，人心不古，有利可图，他们跑得比什么都快。

    自古以来，从来不乏这么一群人，嘴上说什么使用法宝非是本领，借用外力有碍大道，真要用起灵丹妙药，比谁都还快，遇着什么仙宝现世，前辈高人的洞府遗泽出世，也个个争破脑袋。

    李尘试图把修真界凡俗化，引入金融体系，工业化生产，他们嘴上反对，身体却很老实，都在积极支持，甚至推波助澜。

    但也就是这些人，极有可能把李尘引入的这一套东西滥用，变成全新的统御工具。

    “古之修真界，修士处在田园牧歌的时代，生而自由，常年与清风明月相伴，独来独往，寻觅仙缘……”

    “后有功法，修士们不再重视云游，而是改为占据灵峰福地，拉帮结派，但一宗一派亦只得三五之人，各自传承，小而精美。”

    “及至宗门发展壮大，灵峰福地也变为私有，才发展出世家，豪强，复又以家中老祖占据宗门长老之位，统御一方。”

    “宗门和世家勾结起来，成为旧王朝的代表。”

    “偃者道途在此基础上更进一步，虽有宗门保留，实际上却是伪装成宗门的文明和新物种。”

    “即便偃者多出于造化宗，也同样允许功法外传，全体偃者共享《偃门全书》全修练。”

    “这实际上意味着宗门的消亡，修真界必将迎来后宗门时代，改为以财势人力或跨越宗门，阵营势力的新型组织为主导。”

    “联系这一切的枢纽，便是利益，共同的利益驱使之下，才会有共同的理念与作为。”

    李尘并没有选择正面回答梅萱的问题，而是作了一番对历史的论述。
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