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    “牧巴人有信仰，部落就是他们的信仰，部落文化就是他们的信仰，只是表达方式不同。”

    陆毅思考了下，说道：“只信奉自己，只认同部落，除此之外并没有其他信仰，这已经有点儿像初期的国家形式，已经是一种很现代，很科学的信仰方式。”

    “直接越过信仰和图腾神灵的愚昧信仰时期，就发展出现代科学的信仰方式，这可能吗？”

    来自米国，从小感受上帝光辉的希尔教授有些不能理解牧巴人的这种文化信仰方式。

    “可以理解，从人性的角度，我们人类图腾信仰时期，神灵信仰时期，是因为不安全感和内心的压力所致。

    那时人类自身的不安全感，外界的威胁，亦或者艰难的生活，让他们期盼有神秘的图腾力量，或者期盼有伟大的神灵拯救自己，甚至幻想来世之说。

    这很符合人性和自然选择的标准。”

    陆毅解释道：“因为有了这一个信仰后，外界威胁，自身的不安全感，包括生活的艰难带来的压力就会得到缓解，会让自己变得舒服起来。

    并且内心的压力得到排解后，智慧生命也能更加冷静的稳住思绪，从而提高度过危机生存下去几率。

    当然人性心理的缺陷，一旦长期的把希望寄托在图腾或者神灵的拯救，寄托于外力的拯救，那原先只是用来排解压力的信仰，却会逐渐的把人吞噬掉，让人失去自我。

    所以说信仰是文明必然的产物，就算现代唯物科学发展起来了，也不能杜绝信仰的存在。

    当然现代人类的认知能让我们更加清楚要怎么去对待信仰，并不会这么容易的在信仰中迷死。

    人类是猎食者，在进化过程中，智人在整个生物链中也不算是顶级掠食者，狼群、老虎、狮子等各种高级猎食者都能杀死当时的智人祖先。

    所以外界的威胁和生存的压力让智人期盼有神秘图腾力量，期盼有神灵来拯救自己。

    甚至发展出国家时代，发展到中世纪，因为我们是猎食者，离不开环境生态的支撑，需要不断进食，而食物的短缺导致的生存苦难也让我们无法避免信仰。

    而牧巴人和我们不一样......他们刚发展出部落，刚开启文明之路，他们就已经是整个火星绝对意义上的霸主，除了来自敌对部落，来自同族人的威胁，其他物种对他们的威胁程度为0。

    请问你会对自己的同胞产生信仰吗？不会。

    因为我们知道那跟我们都是一样的人，哪怕之前米国把第三世界国家压着打，收获的也只有仇恨，而不是崇拜和信仰。

    另外牧巴人是生产者，也并没有真正意义上的生存苦难，不会跟我们这样因为吃不饱饭，因为穿不暖衣，而期盼能有神来拯救我们。”

    “那之前的阳光危机，碳危机，以及现在的奴隶，不是让牧巴人感受到生存的苦难吗？”

    希尔教授问起之前牧巴人遭遇的危机，如果对神灵的信仰根源是来自于危机，来自于智慧生命内心的压力，那牧巴人之前就已经遭遇过了。

    “不一样，阳关危机时，被牧巴人用自己的手段化解了。

    碳危机时，牧巴人刚开启文明之路，他们的智慧经验的积累，让他们并不能对神这个概念有认知，并无法幻想有无所不能的神来拯救自己。

    所以当时他们在尝尽办法无法解决后，就很快的出现抑制繁殖，抑制活动，甚至精神状态在压力下都出现不对的情况，那是因为当时他们还没有信仰的概念，无法利用信仰排解压力。

    这和我们现代人类似，牧巴人那时是没有信仰概念，我们是了解了信仰的本质，唯物认知让我们很难通过信仰排解压力。”

    陆毅用人性的准则一点一滴的推力分析道：“我推测牧巴人不会对幻想神产生信仰的另一个根本原因是，牧巴人他们是火星绝对意义上的霸主。
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