第391章崛起的新学-《我在大明割韭菜》


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    李恪还是懵逼的。

    “你现在知道你的将来了吗?”

    “学生……学生知道了。”

    崇祯又说道:“20年后,若是李恪政绩突出,被吏部评选,担任江西省布政使,南昌要扩建新城,他这个布政使是不是完全可以借鉴之前的经验?”

    众人这才恍然。

    而张老板则继续画着大饼:“所以说,他李恪就是我大明的人才,只要他在南京大学潜心学习,前途不可限量!”

    大家都向李恪投入羡慕的目光。

    崇祯又说道:“朕可以明确地告诉你们,国朝需要的就是你们这样的人才。”

    “朕对人才从来不会吝啬。”

    “大明的未来,在你们身上。”

    “新政的新任官员,朕会重点从大学里考虑、提拔优秀学生,你们认为自己有才华,朕能提供给你们充分的施展才华的机会。”

    下面顿时有人大声道:“陛下圣明,万岁万万岁!”

    声音越来越大,喊的人越来越多。

    所谓的得人心,其实就是照顾到他们的利益。

    目前大明朝还没有对外扩张,其实还存于内卷状态。

    而内卷状态下的资源都被头部的读书人和勋贵、皇族们占领了。

    现在宗室被拔掉,勋贵都砍得差不多了,释放出了一大波资源。

    儒家的读书人也该挪一挪自己的屁股,给新学腾出位置来了。

    你看,所有的一切,都是有预谋,有计划的。

    都在张晨的这盘局中,不曾乱过。

    这些人是新一代的读书人,他们接受的不是儒家的道统思想,而是张晨立起来的意识形态。

    中国古代有两条权力线:

    一、皇权为主的世俗权力,管行政,有世俗政权。

    二、以儒家为代表的道统权,即治国的解释权。

    儒生们认为自己掌握了圣人的治国圣学,所以一个穷书生可以鄙视家财万贯的商人,因为这个穷书生学了圣人之学,是道统的解释人之一。

    如果皇权不被道统认可,就叫名不正而言不顺,是要失民心的。

    所以,古代的帝王治理国家,必须依靠这帮读书人。

    然而,现在新学就是向这种传统的道统在发起挑战。

    眼前的这些人,都将不是之乎者也的信徒。


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