第一百一十四章 修行体系-《秦时明月之镖客》


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    不过在他看来,以后世的眼光理解墨家,他们求的其实也是利益。

    如果墨家代表的这个时代手工业者的利益,那么求的很简单,便是地位。

    这个时代手工业被称为贱业,比行商更上不得台面,饱受欺凌,他们比流民差得只是踏错一脚,万劫不复。

    就比如医家,现在他们连诸子百家都算不上,除了在下层人中有些许声望,在上层人中被认为是妖术。

    卫庄继续给他普及几大学说之间修行的区别。

    除了最普遍的立关,每个大学说都有自己的看家本领。

    儒家讲就的是立心,这个不用多解释,看儒家的主张便可,修身,治国,平天下。

    儒家子弟饱读诗书,往往要立下一个大志愿,唯有三心圆满才能被推举为圣人。

    道家比较神秘,就连纵横家也只有简单的记载,立问,问得是什么不甚清楚。

    说实话,听到这个事实,张谦心里确实凉了半截,听起来与他们的修行没有不同,同样是以问题立关,但好像总那里不对。

    他们问题称为关卡,而道家却只有问,似乎没有答,无答怎么破关?

    想不通,张谦也就懒得多想了,反正他现在也没出什么问题,心法也修成了,想得太多只会自取烦恼。

    最后的阴阳家最是神秘,只知道阴阳家从道家脱胎而出,追求天人极限,把一个问题追究到底。

    张谦觉得自己应该可以算得上跟阴阳家差不多,只是没有对方那么追求极致。

    烛火跳跃着,时不时能带来一些阴暗。

    骤然了解这么多知识,张谦有些放空大脑,双手撑着软榻,默默的整理。

    而卫庄也只是默默的一杯接着一杯,喝着淡酒,想着某件心事。


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